深到骨子里的教養(yǎng)，愿你我都有

作者：畢淑敏(1952年10月出生于新疆伊寧，國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學文學碩士，心理學博士方向課程結(jié)業(yè)，注冊心理咨詢師。中國作協(xié)第九屆全委會委員。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》《鮮花手術》等暢銷書。)

教養(yǎng)是個高頻詞。時下，如果說某人沒教養(yǎng)，就是大批評大貶義了。如果說一個女人沒教養(yǎng)，簡直就如同說她不檢點了。

什么叫教養(yǎng)呢?辭典上說是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習慣”。

一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴，不過這話似乎不能反過來說——一個人沒有受過系統(tǒng)的教育，他卻能夠很有教養(yǎng)。

教養(yǎng)不是天生的。一個小孩子如果沒有人教給他良好的習慣和有關的知識，他必定是愚昧和粗淺的。當然，這個“教”是廣義的，除了指入學經(jīng)師，也包括家長的言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。

教養(yǎng)和財富一樣，是需要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出一個資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉，會穿晚禮服……

這些僅僅是一些表面的氣泡，最關鍵的證據(jù)可能有如下若干。

熱愛自然

熱愛大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因為一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他，因為如果不經(jīng)教育，一個人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒有相應的自然科學知識，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。

之所以從小就教育孩子要愛護花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓練。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道——這個人太沒有教養(yǎng)了?？梢娊甜B(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護無言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會愛惜更多的動物，愛護自己的同類。

對談自如

一個有教養(yǎng)的人，應該能夠自如地運用公共的語言，表達自己的內(nèi)心和同他人交流，并能妥帖地付諸文字。我所說的公共語言，是指大家——從普通民眾到知識分子都能理解的清潔和明亮的語言，而不是某種狹窄的土語俚語或者某特定情境下的專業(yè)語言。這個要求并非畫蛇添足，在這個千帆競發(fā)的時代，太多的人，只會說他那個行業(yè)的內(nèi)部語言，只會說機器儀器能聽懂的語言，卻不懂得和人親密地交流。

這不是一個批評，而是一個事實。和人的交流的掌握，特別是和陌生人的溝通，通常不是自發(fā)產(chǎn)生的，是要通過學習和練習來獲得的。

一個沒有受過教育的人，他所掌握的詞匯是有限和貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺以及生殖的欲望之外，他們對于自己的內(nèi)心感知甚為模糊，因為那些描述內(nèi)心感受的詞匯，通常是抽象和長于比興的。不通過學習，難以明確恰當?shù)貙⑺磉_出來。那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運用公共語言這種神圣的媒介，來溝通和解讀自我心靈的人，難以算是一個有教養(yǎng)的人。

以史為鑒

一個有教養(yǎng)的人，對歷史有恰如其分的了解，知道生而為人，我們走過了怎樣曲折的道路。當然，教養(yǎng)并不能使每個人都像歷史學家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個有思考愛好的人，知曉我們是從哪里來，要到哪里去。教養(yǎng)通過歷史，使我們不單活在此時此刻，也活在從前和以后，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。

目光長遠

一個有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自主地想到他遠大的目標。教養(yǎng)把人的注意力拓展了，變得宏大和光明。

每一個個體都有沉沒在黑暗峽谷的時刻，當你在跋涉和攀援中傷痕累累，但因為你具有教養(yǎng)，確知時間是流動的，明了暫時與永久。相信在遙遠的地方，定有峽谷的出口，那里有瀑布在轟鳴。

尊重身體

一個有教養(yǎng)的人，特別是女人，對自己的身體，有著親切的了解和珍惜之情。知道它們各自獨有的清晰的名稱，明了它們是精致和潔凈的，身體的每一部分都有著不可替代的功能，并無高低貴賤的區(qū)別。他知道自己的快樂和滿足，有很大的一部分是建筑在這些功能靈敏的感知上和健全的完整上的。

他也毫無疑義地知道，他的大腦是他的身體的主宰。他不會任由他的器官牽制他的所作所為，他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時，也尊重他人的身體。在尊重自我的權(quán)利的同時，也尊重他人的權(quán)利。在馳騁自我意志的駿馬時，也精心維護著他人的茵茵草地。

相信美好

一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。

人不是不可以怯懦和懶惰，但他不能把這些陋習偽裝成高風亮節(jié)，不能出于自己做不到高尚，就詆毀所有做到了這些的人是偽善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整個世界的胸膛，并因此煞有介事地說到處都是污垢。

有所畏懼

有教養(yǎng)的人知道害怕。知道害怕是件有意義有價值的事情。它明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽光，陽光下有正義的懲罰。由于害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅強的一種體現(xiàn)。

有所敬仰

有教養(yǎng)的人知道仰視高山和宇宙，知道仰視那些偉大的發(fā)現(xiàn)和人格，知道對自己無法企及的高度表達尊重，而不是糊涂地閉上眼睛或是居心叵測地嘲諷。

教養(yǎng)是不可一蹴而就的，教養(yǎng)是細水長流的，教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來的。教養(yǎng)也具有某種堅定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關的，是后天和社會的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。

教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張X光片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。

45個體現(xiàn)教養(yǎng)的處事細節(jié)

1.不會滿嘴臟話。

2.無論上司、長輩、服務員或路邊撿垃圾的老者，禮貌、友好應該是對所有人的。

3.越是小的承諾，越要信守。

4.不插隊。

5.不遲到。

6.不遷怒于人。

7.不隨便動他人的物品。

8.不隨地吐痰亂扔垃圾。

9.習慣物歸原處。

10.別人遇到窘境時，用自然的方式幫忙化解。

11.自己的事情盡量自己做，少做“伸手黨”。

12.開車時禮讓行人，雨天減速。停車時給他人留出通道。

13.每天問候周圍人。

14.公共場所盡量不制造干擾。這當然包括看演出時保持安靜，手機靜音。帶孩子外出，避免讓孩子的吵鬧影響他人。

15.公共場合不吃氣味大、碎屑多的食物。

16.不會當眾剔牙、挖鼻孔，咳嗽、打噴嚏、打哈欠時捂嘴，注意個人衛(wèi)生和形象。

17.無論在什么地方，不當眾吸煙，尤其是在有婦女和嬰兒的場所。吸煙之前詢問一句“介意我吸煙嗎?”

18.“請”字當頭，“謝”字當尾，有意識地使用禮貌措辭。

19.正式場合留意站姿坐姿，不蹺二郎腿、不抖腿。

20.不要肆意盯著某人看。

21.與人交談時，認真聆聽，懂得適時回應。

22.開玩笑分時間、場合，注意分寸。

23.做錯事馬上道歉。

24.與長輩、客戶通電話時，等對方先掛斷。

25.吃飯不砸吧嘴，不挑挑揀揀，遵守最基本的餐桌禮儀。

26.離座時輕輕把椅子放回原位。

27.穿著干凈得體，會注意口腔、耳孔、鼻孔、指甲等處的衛(wèi)生。

28.遇到發(fā)傳單的，要么禮貌接受，要么禮貌拒絕。

29.遞剪刀時，把尖銳端朝自己。

30.遛狗時盡到看管義務，及時打掃寵物的排泄物。

31.遇到麻煩先想解決辦法，而不是一味抱怨。

32.不把他人對自己的好當成理所當然。

33.與人交談心平氣和、以理服人，避免“大嗓門”或帶有情緒。

34.不揭人隱私，談論是非。

35.不在別人面前表現(xiàn)自己的優(yōu)越感，也不隨意取笑別人的缺陷，虛心謙和。

36.過馬路時遵守紅綠燈。

37.為老幼病殘讓座。

38.不會總是否定或打斷別人的講話。

39.低谷時注意儀態(tài)。

40.不把粗魯當真性情。

41.不會一直大談特談自己的感受和經(jīng)歷，談話多以“你”開頭，而非“我”。

42.即便對最親近的人，也保持尊重。

43.在別人休息時保持安靜。

44.多做舉手之勞。

45.時刻懂得推己及人。