一.學(xué)校介紹
1859年,美國(guó)圣公會(huì)的傳教士威廉姆斯(Channing Moore Williams)主教遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到日本。當(dāng)時(shí)日本尚處于禁止基督教傳教的時(shí)代。威廉姆斯主教胸懷大志,從事于傳教事業(yè)。1874年,他在東京筑地的外國(guó)人聚居地創(chuàng)辦了私塾,從事英語(yǔ)和圣經(jīng)教學(xué)。這所被稱(chēng)為“立教學(xué)校”的私塾就是立教大學(xué)的前身。在創(chuàng)辦初期只有幾個(gè)學(xué)生。不久改稱(chēng)“立教大學(xué)(英語(yǔ)名稱(chēng)St.Paul''s college)”,傳教士們都依據(jù)圣經(jīng)授課,深受歡迎,學(xué)生人數(shù)因此也逐年增加。
在學(xué)校創(chuàng)立之際,正值全體日本國(guó)民為盡快趕上各歐美先進(jìn)國(guó)家、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的富足而奮斗之時(shí)代。教育上“名利主義”橫行,將知識(shí)、技術(shù)當(dāng)作物質(zhì)繁榮和飛黃騰達(dá)工具的社會(huì)風(fēng)氣愈演愈烈。這時(shí)與當(dāng)時(shí)的潮流劃清界限的立教創(chuàng)建了。大學(xué)的定位并非單純地學(xué)習(xí)現(xiàn)有的知識(shí),而是著眼于無(wú)限的未知世界,將大學(xué)建設(shè)成為追求真理的場(chǎng)所。提出的辦學(xué)方針是不僅僅要讓學(xué)生探明事實(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)無(wú)止境的研究態(tài)度,以及能夠?qū)θ祟?lèi)、社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。
在談起立教創(chuàng)始人威廉姆斯主教時(shí),我們經(jīng)常講一句話:“傳授道義而不傳授私己”。摒棄外在的虛偽、名聲而實(shí)施善行,始終如一地做一個(gè)真正的信徒。威廉姆斯主教的這一人生觀,今天仍然傳承于立教創(chuàng)立當(dāng)初就高舉的“遵循基督教的教育”辦學(xué)宗旨之中。
遵循基督教精神的教育究竟是什么呢?基督教并不是要試圖束縛、限制大學(xué)本來(lái)應(yīng)該具有的形態(tài),也不是要強(qiáng)制人們信教?;浇瘫緛?lái)的形態(tài)是將人類(lèi)從所有束縛中解放出來(lái),將人類(lèi)引導(dǎo)到自由追求真理的方向。我們追求的是對(duì)真理的敬畏之念,對(duì)探究真理的謙虛態(tài)度。
立教搬遷到現(xiàn)在的池袋時(shí),當(dāng)時(shí)的學(xué)校總管Reifsnider曾經(jīng)講過(guò):“本校的教育著眼于基本三要素:即體育、智育和精神教育?!欢拘=逃闹攸c(diǎn)在于精神教育?!贝龠M(jìn)信奉基督教的完人教育,這意味著并不一味地偏重智育,而是以培養(yǎng)愛(ài)人類(lèi)、分擔(dān)他人痛苦的豐富感受性的教育方針來(lái)開(kāi)展才智、感性以及身體綜合平衡等真正意義上的教育。在這樣的教育先賢的帶領(lǐng)下,立教毫不動(dòng)搖地走著一條培養(yǎng)具有廣闊視野和對(duì)未來(lái)的展望,并造就綜合判斷力的“自由大學(xué)”之路。
同時(shí),立教大學(xué)也被譽(yù)為“自由學(xué)府”。自由并非無(wú)組織紀(jì)律、肆意妄為。作為教育理念的自由并不是將人類(lèi)置于某一固定的框框之中,而是要重視培養(yǎng)每個(gè)人與生俱來(lái)的天賦,并讓其茁壯成長(zhǎng)、開(kāi)花結(jié)果,為此不惜傾注全部心血。造就高深的學(xué)問(wèn)必須具有相應(yīng)的知識(shí)覆蓋面和廣闊的視野,從枷鎖中解放出來(lái),才有創(chuàng)新可言。決不只是停留在事物的表面現(xiàn)象上,而應(yīng)該積極探究其本質(zhì)。這才是我們所說(shuō)的“立教精神”。
“自由學(xué)府”的思想體現(xiàn)在立教教學(xué)活動(dòng)的方方面面。我校的招生方式包括開(kāi)創(chuàng)性的推薦入學(xué)、法學(xué)院成人入學(xué)考試、真正重視個(gè)性的論文入學(xué)考試(文學(xué)院B方式),以及1994年引進(jìn)的自由選拔入學(xué)考試等,消除了現(xiàn)代招生方式存在的弊端,吸收擁有各種各樣個(gè)性、背景的學(xué)生,活躍大學(xué)教育。我校的教育制度豐富多彩,教學(xué)課程中除了必修課外,還有大量的選修課,跨院系而富有彈性。1997年4月開(kāi)始的全校共通教學(xué)課程在各院系的大力合作下進(jìn)展順利。該課程積極提高每一位學(xué)生的素質(zhì)水平,并與專(zhuān)業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),造就視野廣闊的人才,使教育體制更為完善。同時(shí),作為“開(kāi)放性大學(xué)”,我校還十分重視國(guó)際交流,舉辦公開(kāi)講座以及由學(xué)生主導(dǎo)的課外活動(dòng)等。
為了建設(shè)面向21世紀(jì)的教育研究基礎(chǔ),立教大學(xué)適時(shí)啟動(dòng)了“立教大學(xué)綜合發(fā)展計(jì)劃”,力求通過(guò)新座校區(qū)的開(kāi)發(fā)和池袋校區(qū)的第二次開(kāi)發(fā)來(lái)充實(shí)設(shè)施,同時(shí)也正在積極推進(jìn)教學(xué)課程改革。在繼承130多年傳統(tǒng)的同時(shí),不斷地邁向嶄新的未來(lái)。
二.2010年學(xué)部外國(guó)留學(xué)生招生說(shuō)明(書(shū)類(lèi)選考)
1.招生學(xué)部、學(xué)科以及招生說(shuō)明
學(xué)部 |
學(xué)科 |
招生人數(shù) |
文學(xué)部 |
基督教學(xué)科 史學(xué)科 文學(xué)科(英美為學(xué)專(zhuān)修 德國(guó)文學(xué)專(zhuān)修 法國(guó)文學(xué)專(zhuān)修 日本文學(xué)專(zhuān)修 文藝、思想專(zhuān)修) |
若干名 |
經(jīng)濟(jì)學(xué)部 |
經(jīng)濟(jì)學(xué)科 會(huì)計(jì)財(cái)政學(xué)科 經(jīng)濟(jì)政策學(xué)科 | |
理學(xué)部 |
數(shù)學(xué)科 物理學(xué)科 化學(xué)科 生命理學(xué)科 | |
社會(huì)學(xué)部 |
社會(huì)學(xué)科 現(xiàn)代文化學(xué)科 傳媒社會(huì)學(xué)科 | |
法學(xué)部 |
法學(xué)科 政治學(xué)科 國(guó)際商務(wù)法學(xué)科 | |
觀光學(xué)部 |
觀光學(xué)科 交流文化學(xué)科 | |
共同體福祉學(xué)部 |
福祉學(xué)科 共同體政策學(xué)科 體育學(xué)科 | |
經(jīng)營(yíng)學(xué)部 |
經(jīng)營(yíng)學(xué)科 國(guó)際經(jīng)營(yíng)學(xué)科 | |
現(xiàn)代心理學(xué)部 |
心理學(xué)科 映像身體學(xué)科 |
注意:每名學(xué)生只限申請(qǐng)一個(gè)學(xué)科的一個(gè)專(zhuān)修。
2.報(bào)名條件
1.已完成或預(yù)計(jì)在2010年3月前完成12年正規(guī)學(xué)校課程者。
2.日語(yǔ)國(guó)際能力測(cè)試1級(jí)合格者。
3. 報(bào)名時(shí)間
2009年11月27日~12月3日(須在截至日期前寄達(dá))。
4. 學(xué)費(fèi)及其他費(fèi)用
學(xué)部 |
第一年度納入金合計(jì) |
文學(xué)部 |
1,264,500 |
經(jīng)濟(jì)學(xué)部 |
1,256,500 |
理學(xué)部 |
數(shù)1,681,500 物1,721,500 化1,761,500 生1,761,500 |
社會(huì)學(xué)部 |
1,271,000 |
法學(xué)部 |
1,257,500 |
觀光學(xué)部 |
1,256,000 |
共同體福祉學(xué)部 |
福祉1,268,500 政策1,268,500 體育1,274,500 |
經(jīng)營(yíng)學(xué)部 |
1,287,500 |
現(xiàn)代心理學(xué)部 |
心1,366,500 映1,363,500 |
5.獎(jiǎng)學(xué)金
私費(fèi)留學(xué)生育英獎(jiǎng)學(xué)金、校友會(huì)外國(guó)人留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金、八幡英里國(guó)際交流獎(jiǎng)學(xué)金、外國(guó)人留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、太刀川正三郎朝子外國(guó)人獎(jiǎng)學(xué)金、觀光俱樂(lè)部獎(jiǎng)學(xué)金等。