據(jù)說(shuō)全球興起了學(xué)中文熱，(見(jiàn)《全球漢語(yǔ)熱催生網(wǎng)絡(luò)中文教育》)，目前海外有超過(guò)3000萬(wàn)人在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，到2010年將達(dá)到1億人。順應(yīng)這一熱潮，中國(guó)從2004年開始在海外設(shè)立了以教授漢語(yǔ)和傳播中華民族文化為宗旨的孔子學(xué)院。目前，已在64個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了210所孔子學(xué)院。

　　與上面新聞可以比照的是人所共知的另一則新聞：日本首相福田康夫短暫的訪華日程中，安排了“自選動(dòng)作”――到曲阜孔廟拜孔。據(jù)說(shuō)拜孔并能熟練地引用孔子的話，在日本的官員中不是罕見(jiàn)的。尊孔，必然對(duì)漢語(yǔ)漢字有著起碼的認(rèn)識(shí)。日本的官員簽字一般用毛筆，字要寫得看得過(guò)去，字是人的臉面。日本的漢字書法是有一定實(shí)力的，以至于日本有的人說(shuō)漢字書法起源于中國(guó)，但日本是現(xiàn)今的書法大國(guó)云云，中國(guó)書法界對(duì)這個(gè)話是很反對(duì)的、堅(jiān)決不承認(rèn)的。福田康夫訪華拜孔，從另一個(gè)側(cè)面能讓人感覺(jué)出全球中文熱的某些深層的原因。

　　韓國(guó)雖然時(shí)不時(shí)地有小學(xué)者、小教授弄個(gè)娛樂(lè)性的研究成果，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)食人魚群式的氛圍里熱鬧一下子，但韓國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)的重視是一貫的、也是在加強(qiáng)的。儒家文化對(duì)韓國(guó)的影響是很大的。人家學(xué)習(xí)儒家，怎么沒(méi)讓儒家阻擋自己的現(xiàn)代化進(jìn)程？這是個(gè)有意思的問(wèn)題。越南近年來(lái)有學(xué)者呼吁，讓越南恢復(fù)以前的以漢語(yǔ)為體系的語(yǔ)言文字模式，因?yàn)樽詮纳鲜兰o(jì)40年代開始越南放棄漢語(yǔ)體系轉(zhuǎn)向拉丁語(yǔ)系后，越南的語(yǔ)言一直不成熟，造成許多問(wèn)題，也面臨許多新問(wèn)題――我記得不準(zhǔn)確，大致就是這個(gè)意思吧。

　　中文熱是必然的，導(dǎo)致這個(gè)熱的最大動(dòng)力當(dāng)然不是中文本身的屬性如何優(yōu)越和先進(jìn)，主要原因是中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，準(zhǔn)確地說(shuō)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)導(dǎo)致許多人需要和中國(guó)人交往。中文的優(yōu)越和先進(jìn)性對(duì)一般學(xué)習(xí)中文的人來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)不到。要不，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的時(shí)期，中文還是中文，怎么沒(méi)熱起來(lái)？

　　不管出于什么原初的動(dòng)機(jī)，中文將會(huì)被越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)運(yùn)用已經(jīng)是個(gè)可以預(yù)見(jiàn)的趨勢(shì)了。問(wèn)題是，隨之而來(lái)的一個(gè)老問(wèn)題又?jǐn)[在中國(guó)人的面前，即當(dāng)代中國(guó)人自己的中文水平普遍是很低的，即便是就讀書人來(lái)說(shuō)，其中文的修養(yǎng)很單薄、運(yùn)用中文的能力很低是事實(shí)。不但如此，中國(guó)人自己還強(qiáng)硬地抵抗自己的傳統(tǒng)中文，所謂“國(guó)學(xué)”剛剛才熱起來(lái)，就有學(xué)者拼命罵，眼睛只盯著國(guó)學(xué)的缺點(diǎn)和劣勢(shì)，根本看不到它的優(yōu)勢(shì)。我說(shuō)過(guò)，其實(shí)沒(méi)必要對(duì)所謂“國(guó)學(xué)”的影響力有太高的估計(jì)，要在當(dāng)今人的思想底子上烙上國(guó)學(xué)的思想烙印，是很不容易的。有些人擔(dān)心國(guó)學(xué)會(huì)培養(yǎng)出許多食古不化的人，這是把問(wèn)題看得太簡(jiǎn)單了，你以為食古不化是那么容易培養(yǎng)成的？再說(shuō)，世界上有什么學(xué)問(wèn)是只有好處沒(méi)有負(fù)面效應(yīng)的？

　　因此，不說(shuō)學(xué)國(guó)學(xué)，說(shuō)學(xué)國(guó)學(xué)就爭(zhēng)論不休。說(shuō)學(xué)古漢語(yǔ)、文言文。所謂國(guó)學(xué)是通過(guò)古漢語(yǔ)承載的，因此學(xué)國(guó)學(xué)對(duì)當(dāng)今人來(lái)說(shuō)，更多地是學(xué)習(xí)和繼承古漢語(yǔ)的精神、領(lǐng)略古漢語(yǔ)的魅力。古漢語(yǔ)的獨(dú)特程式化、符號(hào)化的精神，是現(xiàn)代漢語(yǔ)所缺乏的，古漢語(yǔ)的超穩(wěn)定性、節(jié)儉和靈活自由性，是現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)法比擬的。創(chuàng)造新的漢語(yǔ)，必須好好地學(xué)習(xí)和繼承古漢語(yǔ)的優(yōu)越的、節(jié)省的、傳神的種種優(yōu)勢(shì)，不是讓人人嘴里操著古漢語(yǔ)交流?，F(xiàn)代人粗卑無(wú)文，就是文化的斷裂導(dǎo)致的對(duì)古代文化的冷落和漠視造成的。

　　中國(guó)的許多好東西，被外國(guó)人學(xué)去，經(jīng)過(guò)他們的再改造和再升級(jí)，變成了更好的東西。漢語(yǔ)會(huì)不會(huì)這樣？很難說(shuō)。有個(gè)有趣的現(xiàn)象：中國(guó)人演講、寫作等等，喜歡引用外國(guó)人的話，外國(guó)的許多人喜歡引用中國(guó)古人比如孔子、老子的話。果真如報(bào)道所說(shuō)，隨著全球中文熱，外國(guó)人會(huì)越來(lái)越多地鉆研到中文的更深層去，而中國(guó)人由于自己對(duì)自己文化的無(wú)知、回避和深深的偏見(jiàn)、自卑和妄自菲薄，也許會(huì)被隔離在漢語(yǔ)精神的淺層。禮失求諸野的事兒已經(jīng)不新鮮了。其實(shí)，世界上凡是稱得上好東西的，都不會(huì)堅(jiān)貞地固守在它的原生地，原生地生產(chǎn)，被別人模仿學(xué)了去，只能說(shuō)明別人更聰明、更開放。保守其實(shí)是很不容易的，人常常輕易批評(píng)誰(shuí)保守，簡(jiǎn)直就是輕易地夸獎(jiǎng)?wù)l，保守要有保守的能力和本錢。

　　在全球化的中文熱中，中國(guó)人無(wú)論如何，都應(yīng)該掌握最好的漢語(yǔ)、站在漢語(yǔ)的最高峰上。但是，如果還是現(xiàn)在這樣的文化氛圍、教育模式，我看夠嗆。