| 韓國經(jīng)濟學 |
經(jīng)濟學是現(xiàn)代的一個獨立學科，研究的是一個社會如何利用稀缺的資源生產(chǎn)有價值的物品和勞務，并將它們在不同的人中間進行分配。經(jīng)濟學主要進行三點考慮：
資源的稀缺性是經(jīng)濟學分析的前提
選擇行為是經(jīng)濟學分析的對象
資源的有效配置是經(jīng)濟學分析的中心目標
其首要任務是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)成人類所需求的商品及其合理分配，即，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系兩個方面。 |
學科分支 |
隨著資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會分工的深化，人類經(jīng)濟活動的內(nèi)容愈來愈復雜、豐富，專業(yè)化程度愈來愈細密;同時，各種經(jīng)濟活動之間、經(jīng)濟活動與其他社會活動之間相互依存、相互滲透的聯(lián)系，也愈來愈緊密。適應這種情況，經(jīng)濟學的研究范圍也愈來愈擴展。一方面，從帶有高度概括性的理論經(jīng)濟學中不斷分化出帶有應用性的和獨立的部門經(jīng)濟學、專業(yè)經(jīng)濟學等分支學科；另一方面，也出現(xiàn)了經(jīng)濟學科內(nèi)部各個分支相互交叉的學科以及經(jīng)濟學科與其他社會科學以至自然科學學科之間彼此聯(lián)結的邊緣學科。與此同時，隨著經(jīng)濟學研究的深化，對分析的精確性的要求愈來愈高，出現(xiàn)了研究經(jīng)濟數(shù)量的分析和計量方法的學科;為了總結歷史經(jīng)驗，為理論研究和政策制定提供系統(tǒng)的歷史依據(jù)，出現(xiàn)了各種經(jīng)濟史的學科；為了追溯和總結經(jīng)濟理論本身的發(fā)展演變，出現(xiàn)了經(jīng)濟思想史的學科。這樣，就在社會科學中逐步形成了一個龐大的、門類分支繁多的經(jīng)濟學科體系。 |
研究對象 |
在階級社會里，經(jīng)濟學是一門具有階級性的科學。一般來說，持有不同階級立場的經(jīng)濟學家，對同樣的社會經(jīng)濟現(xiàn)象，往往持有不同的觀點，研究時也有不同的目的和側(cè)重點。對于經(jīng)濟學的研究對象，資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家和馬克思主義經(jīng)濟學家之間，就有不同的定義。例如，對于作為整個經(jīng)濟學科的基礎的理論經(jīng)濟學，在資產(chǎn)階級經(jīng)濟學界比較流行的一個定義，認為它研究人們既定的目的與具有不同用途供選擇的手段之間的關系，即認為人們要滿足的欲望是眾多的，而一定時期作為滿足欲望手段的資源總是有限的，用于某個目的就不能用于其他目的，經(jīng)濟學就是要研究人們在以有限的資源滿足眾多的欲望時怎樣作出合理的選擇。在這里，人們之間的剝削關系，資本剝削勞動的本質(zhì)，就被掩蓋了。當然，資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家對理論經(jīng)濟學的對象還有其他種種說法，但是它們具有一個共同特點，就是強調(diào)經(jīng)濟學是“超歷史”、“超階級”、“超政治”的，從而，它適用于任何社會和任何歷史時期。這類定義的主旨，顯然是要把資本主義經(jīng)濟制度說成是永恒的、普遍的。盡管在資產(chǎn)階級經(jīng)濟學中，有時也揭露以至譴責資本主義制度的剝削性質(zhì)及其矛盾，但其目的還是企圖經(jīng)過各種改良的、修修補補的辦法，使它永存下去。 |
經(jīng)濟系 |
專業(yè)介紹 |
經(jīng)濟學是研究在日常經(jīng)濟活動中遇到的各種經(jīng)濟問題，以最少的人力資源和物質(zhì)資源進行人類經(jīng)濟活動的社會科學。經(jīng)濟學以情報化，地區(qū)特色化為基礎，通過經(jīng)濟實踐化教育，培養(yǎng)現(xiàn)代經(jīng)濟學專業(yè)化人才。 |
課程安排 |
1年級 英語會話 經(jīng)濟學原理 情報社會和計算機 電子會計 統(tǒng)計學
2年級 微觀經(jīng)濟學 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟論 世界經(jīng)濟史 地區(qū)和城市計劃論 宏觀經(jīng)濟學 國際貿(mào)易論
3年級 國際金融論 地區(qū)經(jīng)濟學 財政學 地區(qū)金融學 經(jīng)濟學史 勞動經(jīng)濟學 不動產(chǎn)中介學 韓國經(jīng)濟論
4年級 經(jīng)濟政策論 技術經(jīng)濟論 不動產(chǎn)經(jīng)濟學 國際經(jīng)濟決策論 近代經(jīng)濟史 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學 |
就業(yè)方向 |
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